HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 長谷川大真筆 茶道。。■画　題■　「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １７３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　長谷川大真（はせがわ だいしん）昭和３２年２月　生れる。昭和５４年　駒沢大学仏教学部卒業。平成９年８月 三玄院 住職となる。表装は良い状態です。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 老師の真筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。。は*ん様 古墨　+おまけ付き。大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の長男。h*a様 藤井誡堂『独坐大雄峰』大徳寺管長 三玄院 茶道具 臨済宗 250307。良*様 松山寛恵『花如夢』茶道具一行書 臨済宗第三十代妙心寺派管長 掛軸2504。大本山 相国寺 僧堂にて約６年間修行の後、三玄院 副住職。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。中国 まとめ 愛新覚羅寿民 董寿平 溥仲 溥佐 掛軸 漢詩 書 絵 4作品 肉筆。本紙に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。か*あ様 足立泰道『和敬清寂』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派 掛軸 掛軸2504。中国 拓本 北魏始平公造像記［龍門石窟 二十品魏碑 ］拓本！。裏面に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。【入手困難】甲骨の拓本。中国美術 栄宝斎　木版　斎白石［花図］紙本　印刷！。軸先：黒漆塗。大徳寺　平兮伯道（ひらなはくどう）筆　雲消山嶽露　共箱。掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。　　箱書、落款があります。水木しげる　直筆　サイン入　色紙。成瀬正成『隼人正』書状　消息文　まくり　江戸時代初期　歴史資料　古文書　書画。～関 南北東西活路通（かん なんぼくとうざいかつろつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。掛軸 高野山大僧正 建部快運　【一期一会】箱付 掛け軸。【墨研】土佐硯◆三原硯 秀水作「天成硯」二面組◆使用品◆書道具 古玩 中村硯。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。祖*品様 干支　牛　硯　中国上海硯　　硯3点セット。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11