HOT ! 特売 篆刻作品【師造化】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z191 篆刻作品【知足】鳥蟲篆 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D147 書道

篆刻作品【知足】鳥蟲篆 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D147 書道。篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。特売 篆刻作品【師造化】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z191。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文：【師造化】 ※印材：新疆伊犁石※サイズ：12mm×12mm×50mm ※備考：「師造化」の意味は、自然から学ぶことであり、天地宇宙のすべてを観察し、考え、総括することを通じて、自然の法則を参考にすることです。これは宇宙の奥義に対する思索や感悟を反映しているかもしれません。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。00f4e6fbb13357c41365513d6f6de0。篆刻作品では、「師造化」は作者が自然や宇宙の創造力に対する畏敬の念を表現し、自然法則に従っていくことと尊重することを示すために使用されるかもしれません。刻字　作品　「破草鞋」。Ｊ７１３　掛軸　大徳寺　福本積應　『白雲常自閑』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｆ１１８　掛軸　大徳寺　大橋香林　『蓬莱五彩雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ９８７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松老五雲披』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｊ４２１　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『清秋竹露深』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ８１４　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらのお品は一点物でございます。刻字　作品　「豊尚往来」。Ｇ９７０　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松樹千年翠』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。Ｊ４２３　掛軸　大徳寺　大橋香林　『常行一直心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ａ１３０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。Ｆ３９０　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『雲出洞中明』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ１７１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『歳月不待人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。現在、陝西驪山印社のメンバー。Ｈ５３７　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『吹毛用了急須磨』　共箱　『真作』　一行書。Ｇ５５９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『山是青々花紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。